Kun muut käyvät kirkossa, tataarit suuntaavat moskeijaan. Jos tarjolla on sianlihaa, tataarit kieltäytyvät siitä kohteliaasti. Kun muut juhlivat joulua, tataarit nauttivat lomasta muuten vain.
Vaikka tataarien ja kantaväestön väliltä löytyykin niin kulttuurisia kuin uskonnollisiakin eroja, ovat tataarit eläneet aina 1800-luvulta asti sulassa sovussa suomalaisten kanssa.
Jos on pakko elää vähemmistönä jossain, kannattaa muuttaa Suomeen.
- Jokaisella kansalla on oma identiteettinsä ja kulttuurinsa. Jos on pakko elää vähemmistönä jossain, kannattaa muuttaa Suomeen, sillä Suomi on kärkimaa tässäkin asiassa, Suomen Islam-seurakunnan johtaja Atik Ali toteaa.
Tataarius ei näy ulospäin, mutta nimestä voi yleensä päätellä, ettei kyseessä ole niin sanotusti kantasuomalainen henkilö. Suurimmat erot ilmenevät kielen ja uskonnon kautta.
- Kotikielemme on tataari ja uskontomme islam. Kasvatuksemme on kuitenkin ollut samanlainen kuin kaikilla muillakin ja olemme käyneet tavalliset suomalaiset koulut.
Asenteet ovat kiristyneet
Tataarit ovat turkinsukuinen kansa. Suurin osa tataareista asuu Venäjällä, mutta heitä on asettunut myös Keski-Aasiaan, Itä-Eurooppaan ja Kaukoitään. Suomeen tataarit tulivat 1800- ja 1900-luvuilla.
Ali uskoo, että pääkaupunkiseudulla ja muissa isoissa asutuskeskuksissa ihmiset ovat tietoisia tataareista ja heidän kulttuuristaan. Mahdolliset ennakkoluulot eivät kohdistu suoranaisesti tataareihin, mutta islam on saanut viime vuosina osakseen paljon vihaa ja pelkoa.
Ihmiset tuntuvat jakavan muslimit kahteen ryhmään.
- Asenteet ovat kiristyneet, mutta en usko, että tilanne pahenee. Yleisesti ihmiset tuntuvat jakavan muslimit kahteen ryhmään: meihin tataareihin, jotka olemme tulleet Suomeen kauan sitten ja uusiin pakolaisiin.
Tataarit pyrkivät itse suhtautumaan kantaväestöön täysin normaalisti, vaikka pitävätkin tiivistä yhteyttä oman seurakuntansa, kulttuuriseuransa ja urheiluseuransa jäseniin.
- Meillä on myös kiinteät suhteet Tatarstanin, Moskovan, Pietarin ja Yhdysvaltojen tataareihin, Ali kertoo.
Ennakkoluulojen välttämiseksi eri kulttuurien olemassaolo on hyvä tiedostaa, mutta mieli on pidettävä avoimena muita kohtaan. Tataarit esimerkiksi opiskelevat oman uskontonsa ja kielensä seurakunnassaan ja muut asiat tavallisissa kouluissa.
- Lisäksi meillä on oma ruokakulttuuri. Arkiruoka on samaa, mutta sitten on laaja kirjo suolaisia ja makeita leivonnaisia, jotka kuvastavat meidän kulttuuriamme.
Vähemmistöasemaan täytyy tottua
Ali uskoo, että koska tataarit olivat myös lähtömaassaan vähemmistö niin kielellisesti, kansallisesti kuin uskonnollisesti, on Suomeen sopeutuminen ollut keskimääräistä helpompaa. Samaa ei voi sanoa kaikkien vähemmistöjen puolesta.
- Me olemme jo oppineet elämään vähemmistönä, mutta jos tulee maasta, jossa on kuulunut valtaväestöön, voi sopeutuminen olla vaikeaa. Ensin täytyy tulla sinuiksi sen kanssa, että kuuluu vähemmistöön ja vasta sitten voi alkaa integroitua.
Vaikka Suomi suhtautuukin vähemmistöihin esimerkiksi lainsäädännössä erittäin hyvin, ei valtio voi määritellä kansalaistensa mielipiteitä tai käytöstä. Ali ymmärtää, että kaikki uusi ja vieras on alkuun pelottavaa, mutta välillä hän miettii, miksi islamin usko tuntuu herättävän erityistä pelkoa.
- Integroituminen on hyvä asia, mutta kaikkien tulisi olla myös ylpeitä omasta kansallisuudestaan ja identiteetistään, Ali toteaa.
Annika Tiitto